乔家大院被撤5A,商业化与文化传承的碰撞

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作者:胡安

“5A一天,5A终身”是5A景区众多人的刻板印象。事实上,5A景区已经被选中并且上市并不新鲜。在2015年和2016年,5A景区有两个密集的除名。首先是山海关,其次是湖南长沙的橙岛旅游区和重庆的神龙峡风景区。这在当时引起了很多关注,但幸运的是,经过几年的改变,他们重新获得了5A上市。

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图片来源:新浪微博

近年来,虽然偶尔有5A景区得到整治,但没有退市,但却给旅游市场带来了煽动的机会。截至今年7月的最后一天,文化旅游部发布公告:撤销乔家大院5A景区,并下令对其他6个5A景区进行整改。

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图片来源:文化旅游部官方网站

对于这次撤军,许多网民对人们尖叫,“活着”和“做”。可以看出,在这个消费者服务时代,乔家大院已经侵犯了公众的愤怒。

皇室有紫禁城,房子看着乔家。

乔家大院是我们所有人的老朋友,我们并不陌生。乔家大院是一座宏伟的建筑群,体现了中国清代民居建筑的独特风格。它被称为“北方住宅建筑的明珠”,被称为“皇宫,众议院”。受欢迎的电视连续剧《大红灯笼高高挂》《乔家大院》因此而闻名。

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Image Source:乔家大院官方网站

从成为5A风景区到现在不到五年的时间,价格几乎翻了一番,从20到135.隔壁王家大院同一类型的门票是55,即使是紫禁城的首都门票只有60岁。

随着名气的增加,价格也在飙升,而名副其实的“名利双收”。好花不经常打开,美好时光并不总是存在,但在名利之后,它也带来了过度的商业化。

那些必须提及的过度商业化的景点

诗歌的时代已经结束,世界正在进入散文时代。早在18世纪,当第一次工业革命全面展开时,黑格尔宣布了这一点。诗歌时代是古典时代,散文时代是商业时代。

随着商业化的全面发展,市场的力量和资本的力量逐渐侵蚀了一切。艺术和美学被颠覆并变成商品。这开始了“过度商业化”的过程。

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所谓“过度商业化”是指不论文化产品的精神属性如何,追求文化产品的商业价值,肆无忌惮的手段,以及追求利润的文化市场。在旅游景点中,过度商业化更多地反映在狗肉的销售上,原住民搬出来,取而代之的是各种商店经营者,而不是琳琅满目的创意产品,而是令人眼花缭乱的同质产品。

西江前湖苗寨的吊羊头出售狗肉

到了晚上,灯亮了,夜空满天星斗。这是中国贵州的西江1000苗寨,也是世界上最大的苗寨。如诗如画的风景和简约的民俗风情使这个小世界闻名。

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中国商业网

当贵州旅游业发达时,越来越多的游客涌入这个落后但迷人的村庄。投资者闻到了这笔钱,一个家庭的原住民开始行动,越来越多的商店经营者驻扎。

商业步行街,有各种旅馆,酒吧和小商店。此外,苗寨的一些特色活动越来越传统,原有的民族特色地方逐渐被其他娱乐场所所取代,这自然改变了这里的简约风俗。

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图片来源:网易新闻

为信仰而建造的寺庙不是由钱构成的

这是一个远处的寺庙,它是一个购物中心。少林寺永远消失,精神遗产被毁,过去没有神圣,没有禅寺的清除。当佛教圣地充满了神圣的鼓,人群和人民的海洋以及物质主义,当宗教信仰受到金钱欲望的影响时,佛教网只能在没有云的情况下挥动袖子。

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图像来源:次光华网

用石永新的判决来评价少林寺的过度商业化是:今天,少林寺的舞台更大,我们未来的河流和湖泊都在世界市场上。经过时间的洗礼,被文化淘汰的少林寺被留下了一片纯净的佛教之地。它的主要目的是传播并成为人民心中的一个感兴趣的地方。

在今天的经济社会中,人们愿意接受低费用作为管理维护费用,但过高的费用会让人忘记并制止信徒心中的损失。富人能相信佛教,穷人不敢相信吗?当寺庙不是为了信仰而建造的时候,它们是为了金钱而建造的,是否仍然需要存在?

黄金被小桥水吸走了

过度商业化的乌镇不再具有旧式的“小桥流水”。即使是戏剧节的创始人之一,台湾美国剧作家赖胜川也说:“这里缺乏气质,没有灵魂。”

在水乡失去了江南的生活,大多数原住民都搬走了,只留下被外国人和酒吧包围的醉酒粉丝。进入诗意和风景如画的人们,你会看到你在大多数景点看到的尚品。我在书中看到的江南之美只会让你感叹。拥有一本书比一本书更好。也许,传统的纸质媒体总是落后于时代的快速变化。

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旅行

景区商业化的重点

过度商业化迎合了人性中普遍存在的低层次欲望,这不可避免地导致文化产品的低俗化和低水平化。当过度商业化变得越来越糟糕时,借用科学哲学家费耶阿本德的话就是 - 怎么做呢。虽然这个结果夸张而且令人担忧,但是如果你放手的话也不会太远。幸运的是,我们很幸运,文化和旅游部的严谨工作证明了一切。但是商业化的重点在哪里?

创新和整体保护

旅游的六大要素:吃,住,旅游,旅游,购买,娱乐。要创新和协调服务业的发展,必须紧跟六个要素,做好其他多元化推广产品的合理规划,形成全面的配套旅游服务和收入体系。

将计划放在景区整体保护的框架内,从自然环境,历史演变,人文特色,风俗习惯和财产入手,创建一些标志性的吉祥物,主题旅游设施,生态体验园等。他独特的风景。所谓的:人没有我,人有我,人都很优秀。

商业发展与文化遗产

参观景点的游客不再只是希望在美丽的环境中放松身心。在旅游3.0时代,他们还需要满足自己的文化享受。这些艺术概念需要精神统一。这是景区发展的文化基调。凭借文化基调,商业发展和文化发展可以找到平衡点。

因此,盲目地过度搬迁原住民是不合适的,而是试图保留甚至吸引已经搬出家园居住并继承原有生意的居民。

继承了一个历史悠久的商业名称,它可以根据自己的历史积累吸引游客的访问。例如,通过几代家庭成员的努力,日本的温泉酒店往往是一个家庭数百年或更长时间继承的结果。酒店的游客可以体验与家人一样的服务,享受吸引游客的老式和亲密感。

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(泷乃家是北海道的第一个温泉)

相比之下,同样出现在中国各地的寄宿家庭往往缺乏具有自己家庭特征的家庭所有者的管理,而是外包给商业组织来照顾他们,这很难产生他们的精神吸引力。文化遗产对企业发展始终很重要,因为它是基石。

结论

诗歌的时代已经结束,世界正在进入散文时代。或许,处理过度商业化是一个诗歌和绘画的时代。

过去很精彩:

整合5G,创造知识产权,进入文化旅游,“电子竞技+”发展已成为一项新的事业。

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